АКЦИЯ от www.R3.ru - хостинг сайтов 72р. в месяц. Домен в подарок! |
|
|||||
Святые отцы много говорили о могильных крестах; кажется, первый, кто затронул эту тему, был святитель Иоанн Златоуст, который сказал, что православному человеку не подобает украшать могилы пышными памятниками, – только крест там должен быть, и ничего больше. Канон не отрицает красоты. Мы тщательно соблюдаем пропорции, в основе которых лежит принцип золотого сечения – основа всяческой красоты. И ещё: мы делаем деревянные кресты. Это принципиально. Никакой мрамор, никакой гранит не несут в себе того тепла, той мягкой, доброй душевности, которой светится правильно обработанное дерево. Мрамор красив, но это не русский материал, он русскую душу не греет; о граните я и не говорю, гранит весь – холод, отчуждённость… Нет, только дерево – лучшие, самые красивые его сорта. Нет, канон не отрицает красоты, наоборот, он являет миру новую, более глубокую, поистине небесную красоту. А без красоты русскому человеку и на кладбище не лежится”…
предпочтительные образцы
Крест резной православный (№4 по каталогу)
Крест резной православный (№1 по каталогу)
Крест резной православный (№7 по каталогу) О сайте Этот сайт создан с помощью программы "Мини-Сайт". ООО "Корс-Софт" - программы для бизнеса. www.kors-soft.ru |
|
Почему христиане устанавливают на могилах усопших кресты Известно, что и в дохристианском мире все народы с особым попечением относились к телам умерших, соблюдая особые обряды при их погребении. Христианский обряд предписывает предание тела усопшего земле и установку на месте погребения креста. Это имеет глубокий смысл. По учению Церкви, смерть есть разлучение души от тела, после чего душа переходит в иной, духовный мир, а тело предается земле и там разлагается на составляющие его элементы, по слову Священного Писания «и возвратится прах в землю, чем он и был, а дух возвратится к Богу, Который дал его».( Еккл. XII.7) Поэтому христиане хоронят тела усопших в могилах. При Втором Пришествии в мир Спасителя произойдет всеобщее воскресение тел усопших и их воссоединение с душами, а также изменение тел живущих в то время людей, после чего все люди предстанут на Суд Божий. По замыслу Творца, человек был сотворен бессмертным как душей, так и телом. Причем тело человека было материальным и одновременно духовным. Это реальность, выходящая за пределы нашего опыта и разумения. После грехопадения наших прародителей Адама и Евы, их тела изменили свои существенные признаки: они стали - тленными, т.е. подверженными постепенному разрушению; - страстными, т.е. стали страдать от болезней, боли, голода, жажды, усталости и т. д.; - смертными. Эти изменения св. отцы называют дебелостью человеческой природы, а также первородным грехом, который до сей поры все люди наследуют при рождении. Новые воскресшие тела людей избавятся от греховной дебелости и вновь обретут свойства, которыми обладало тело человека до грехопадения. Это будет возможно благодаря Господу нашему Иисусу Христу, Который Своей крестной смертью искупил мир от власти греха и смерти и Своим Воскресением сделал возможным всеобщее воскресение мертвых. О свойствах новых материально-духовных тел людей после их воскресения мы отчасти можем судить по свойствам тела воскресшего Христа: Он мог проходить через закрытые двери, неожиданно для всех появляться и исчезать. Апостол Павел так пишет о будущем духовном состоянии тела: «Так и при воскресении мертвых сеется в тлении, восстает в нетлении…сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело духовное…Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие».(1 Кор. 15,42,44,53). Каждое тело умершего человека, разлагаясь, тем не менее, сохранит в материальном мире все необходимые для своего воссоздания вещества. При воскресении тела не будет иметь значения, какого рода смерть постигла человека: утонул ли он, сгорел, был ли съеден зверями и т. д. Душа с момента смерти и до момента будущего воскресения знает, где находится каждая клеточка её тела. Поэтому наша забота о месте погребения, как месте будущего воскресения этого человека, и молитва на могиле об упокоении его души приносит отраду усопшему. Христиане устанавливают на могильном холме победное знамение нашего спасения – образ Животворящего Креста Господня, который символизирует нашу веру в Спасителя мира, предстоящее воскресение усопших и вечную жизнь. |
|||
|